του Αθανάσιου Χούπη
Στην προτροπή της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας της Αυστραλίας, προς το χριστεπώνυμο πλήρωμα της Αρχιεπισκοπής του, για σεβασμό των μέτρων περιορισμού της πανδημίας, επανήλθε ο προκαθήμενός της κ.κ. Μακάριος. Ο Σεβασμιότατος, απευθυνόμενος από το διαδίκτυο, στο πολυπληθές ποίμνιό του, ζήτησε απ΄ τους πιστούς, που στη συντριπτική πλειοψηφία τους είναι Έλληνες Ομογενείς, να αντιμετωπίσουν την τρέχουσα περίοδο δοκιμασίας, ως μία πολύπλευρη πρόκληση, η οποία μάλιστα τους συνδέει με τη λειτουργική και μυστηριακή ζωή των πρώτων αιώνων, από την ίδρυση της Εκκλησίας.
Ο Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ.κ. Μακάριος, μετά την Ακολουθία του Νυμφίου, στην οποία χοροστάτησε, στον κεκλεισμένων των θυρών Ιερό, Καθεδρικό Ναό, του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, στο Ρέντφερν του Σύδνεϋ, απευθυνόμενος -μέσω διαδικτύου- στους πιστούς, θύμισε πως, στα πρώτα χρόνια του Ορθόδοξου Μοναχισμού, όταν ξεκινούσε η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή, οι μοναχοί μετατρέπονταν σε ερημίτες, σε ασκητές. Εγκατέλειπαν, όπως είπε, τις Μονές τους και μετέβαιναν σε τόπους έρημους: «Αυτές τις σαράντα μέρες οι μοναχοί και οι ασκητές ήταν χωρίς εκκλησιασμό και χωρίς Θεία Κοινωνία, αλλά δεν έχαναν τη χάρη του Θεού», τόνισε χαρακτηριστικά. Ο Σεβασμιότατος Μακάριος, που εξήγησε ότι, αυτές τις ημέρες, η συγκεκριμένη εικόνα έρχεται πάρα πολύ έντονα στη σκέψη του, σημείωσε ότι, φέτος, όλοι οι πιστοί του Κυρίου «καλούμαστε να βιώσουμε μία μορφή ασκήσεως, που δεν είχαμε ζήσει μέχρι τώρα και δεν μας είναι εύκολη».
Ο προκαθήμενος της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας της Αυστραλίας, η οποία ήταν η πρώτη, από όλες τις Εκκλησίες και τις θρησκευτικές ομάδες της χώρας, που πήρε μέτρα για την ανάσχεση της πανδημίας, αναγνώρισε τη δυσκολία των Ορθοδόξων, να βιώνουν τη Μεγάλη Εβδομάδα, από το διαδίκτυο, χωρίς να προσέρχονται στους Ναούς. Έδωσε όμως, μια άλλη διάσταση στην εν λόγω δοκιμασία, καθώς χαρακτήρισε την υποχρεωτική αποχή από τις ακολουθίες της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδας, ως «τη μεγαλύτερη άσκηση, που είναι η άσκηση της υπακοής»!
Ο Σεβασμιότατος Αρχιεπίσκοπος μάλιστα, επανέλαβε την παράκληση, όλοι οι πιστοί να πειθαρχήσουν στις οδηγίες των αρμοδίων, θυμίζοντάς τους πως, «οι γιατροί και οι ειδικοί μας λένε πώς μπορούμε να προστατέψουμε, όχι μόνο τους εαυτούς μας, αλλά και τους ανθρώπους που είναι γύρω μας και την κοινωνία μας». Ενώ, αναφερόμενος στο πνεύμα, με το οποίο πρέπει να διαχειριστούν οι πιστοί την απαγόρευση προσέλευσης στους Ναούς, προσέγγισε κι από μια άλλη, ορθόδοξη οπτική, τη φετινή πραγματικότητα: «Θα ήθελα όλους να σας παρακαλέσω να μη στεναχωριέστε, να μην αδημονείτε, να μην έχετε λογισμούς, να μην αγανακτείτε, αλλά να αποδεχτείτε αυτό το οποίο ζούμε με πολλή ταπείνωση και με πολλή υπακοή». Ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος, μάλιστα, υπογράμμισε ότι, «η δοκιμασία της πανδημίας είναι μία πρόκληση να ζήσουμε πιο προσευχητικά και πιο ασκητικά, αλλά και μία πρόσκληση και πρόκληση, να μετρήσουμε και την πνευματικότητά μας».
Με λόγο που δικαιολογεί απόλυτα, τις δηλώσεις θαυμασμού και επιδοκιμασίας, στις οποίες υποχρέωσε, με τη στάση του, τους κυβερνητικούς, πολιτειακούς και αυτοδιοικητικούς παράγοντες, καθώς και όλη την κοινωνία της χώρας, ο Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας επισήμανε ότι, «μπορεί να υπάρχουν άνθρωποι που εκκλησιάζονται καθημερινά, αλλά δεν έχουν ενότητα με το πρόσωπο του Χριστού, ή άνθρωποι οι οποίοι κοινωνούν συχνά, αλλά δεν έχουν καμία επικοινωνία με τον Χριστό. Κι αυτό δεν είναι το ζητούμενο για την Ορθόδοξη Εκκλησία». Ανεξαρτήτως της σχέσης που έχουν ή δεν έχουν, λοιπόν, με τη λειτουργική ή μυστηριακή ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο Σεβασμιότατος Μακάριος ολοκληρώνοντας την επικοινωνία του με τους ποίμνιό του, κάλεσε όλους τους πιστούς, «να κρατήσουν την επικοινωνία με το πρόσωπο του ζώντος Ιησού Χριστού».
Αξίζει να σημειωθεί ότι, η στάση που τήρησε εξαρχής η Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Αυστραλίας, αναφορικά με την απαγόρευση παρουσίας πιστών στους Ναούς, καθώς και η πρόνοια που έλαβε, να υπάρχουν ζωντανές μεταδόσεις (Live Stream), από τις Ενορίες όλης της χώρας, έχουν πολλαπλασιάσει τους πιστούς που συμμετέχουν -έστω και μέσω διαδικτύου- στις Ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας. Μια συμμετοχή που στις περισσότερες των περιπτώσεων είναι διαδραστική, αφού στην πλειονότητά τους οι πιστοί αξιοποιούν τις δυνατότητες συνομιλίας μεταξύ τους, ανταλλάσσουν ευχές και μοιράζονται τις σκέψεις τους, για τη δοκιμασία της υποχρεωτικής, κατ’ οίκον παραμονής τους.
